رَثْياً ومَرْثِيَةً إذا بكاهُ بعد مَوته . ورَثَّيْته : مَدَحْته بعد الموت وبَكَيْته . وعدَّدت محاسنه ، وكذلك إذا نظَمْت فيه شعراً . وامرأَة رَثَّاءَةٌ ورثَّاية : كثيرة الرَّثاء لبَعْلِها أَو لغيره ممَّن يُكْرمُ عندَها . ورَثَيْتُ له : رَحِمْتُه . ويقال : ما يَرْثِي فلانٌ لي أَي ما يَتَوَجَّع ولا يُبالِي . ورَثَى له أَي رَقَّ له . رجأ : أَرْجَأَ الأَمرَ : أَخَّرَه ، ومُرْجَؤُون لأَمْرِ اللَّه : أَي مُؤَخّرون لأَمر اللَّه حتى يُنْزِلَ اللَّه فيهم ما يُرِيد . والإِرْجاءُ : التأْخير ، ومنه سميت المُرْجِئةُ مثال المُرْجِعةِ . والنسبة إليه مُرْجِئِيٌّ فإذا لم تهمز قلت : رَجلٌ مُرْجٍ وقيل : مَن لم يهمز فالنسبة إليه مُرْجِيٌّ . والمَرْجِئةُ : صِنْفٌ من المسلمين يقولون : الإِيمانُ قَوْلٌ بلا عَمَل ، كأَنهم قدّمُوا القَوْلَ وأَرْجَؤُوا العمل أَي أَخَّروه ، لأنهم يرون أَنهم لو لمْ يُصلُّوا ولم يَصُومُوا لنَجَّاهم إيمانهم . قال ابن الأَثير : ورد في الحديث ذكر المُرْجِئَةِ ، وهم فِرْقَةٌ من فِرَقِ الإِسلام يَعْتقدون أَنَّه لا يَضُرُّ مع الإِيمان مَعْصية ، كما أَنه لا ينفع مع الكفر طاعة . وسموا مُرْجِئةً لأنّ اللَّهَ أَرْجَأَ تعذيبَهم على المعاصي أَي أَخَّرَه عنهم . ( قلت ) : ولو قال ابن الأَثير هنا : سمّوا مرجئة لأَنهم يعتقدون أَن اللَّه أَرْجَأَ تعذيبهم على المعاصي كان أَجود . وأَرْجَأَتِ الناقةُ : دنا نِتاجُها ، ويروى إذا نُتِجَتْ . وأَرْجَأَتِ الحامِلُ إذا دَنَتْ أَن تُخْرِجَ ولَدَهَا ، فهي مُرْجِئٌ ومُرْجِئَةٌ . وخرجنا إلى الصيد فَأَرْجأَنا كأَرْجَيْنا أَي لم نُصِبْ شيئاً . رجب : رَجِبَ الرجلُ رَجَباً : فَزِعَ . ورَجِبَ رَجَباً ، ورَجَبَ يَرْجُبُ : اسْتَحْيا ؛ ورَجَبٌ : شهر سموه بذلك لتعظيمهم إيَّاه في الجاهلية عن القتالِ فيه ، ولا يَسْتَحِلُّون القتالَ فيه ؛ والتَّرْجِيبُ : التعظيمُ ، والتَّرْجِيب : ذَبْحُ النَّسائكِ في رَجَبٍ ؛ والرَّاجِبُ المُعَظِّم لسيده ؛ والتَّرْجِيبُ والرّجبة : أَن تُدْعَمَ الشجرةُ إذا كَثُر حَمْلُها لئلا تَتَكَسَّرَ أَغْصانُها . ورَجَبَ العُودُ : خَرج مُنْفَرداً . والرُّجْبُ : ما بين الضَّلَعِ والقَصِّ . والأَرْجابُ : الأَمْعاء ، والرَّواجِبُ : مَفاصِلُ أُصول الأَصابع التي تلي الأَنامل ؛ والرَّاجِبةُ : البُقْعَةُ المَلْساء بينَ البراجِمِ ؛ ورَجَبْتُ فلاناً بقَوْل سَيِّىءٍ ورَجَمْتُه بمعنى صكَكْتُه . والرَّواجِبُ من الحِمار : عُروقُ مخَارج صَوْتِه ، والرُّجْبةُ : بناءٌ يُبْنى ، يُصَادُ به الذئب وغيره ، يوضع فيه لحم ، ويُشَدُّ بخَيْط ، فإذا جَذَبه سَقَط عليه الرُّجْبةُ . رجج : الرَّجاجُ ، بالفتح : المهازيل من الناس والإِبل والغنم . ورِجْرِجَةُ الناس : الذين لا خير فيهم . والرَّجْرِجةُ : شِرارُ الناس . ويقال للأَحمق : إن قلبك لكثيرُ الرِّجْرَجَةِ ؛ وفلانٌ كثير الرَّجْرِجَةِ أَي كثير البُزاق . والرِّجْرِجَةُ : الجماعة الكثيرة في الحرب . والرِّجاجَةُ : عِرِّيسَةُ الأَسد . ورَجَّةُ القوم : اختلاط أصواتهم ، ورَجَّةُ الرَّعد : صوته . والرَّجُّ : التحريك . والرَّجْرَجَةُ : الاضطراب . وارْتَجَّ البحر وغيره : اضطرب . وكَتِيبَةٌ رَجْراجَة : تَمَخَّضُ في سيرها ولا تكاد تسير لكثرتها . وتَرَجْرَجَ الشيءُ إذا جاء وذهب . وثَرِيدَةٌ رِجْراجَةٌ : مُلَيَّنَةٌ مكْتَنِزَةٌ . والرِّجْرِجْ والرِّجْرِجَةُ ، بالكسر : بقية الماء في الحوض . والرِّجْرِجَةُ : الماء الذي قد خالطه اللُّعابُ . والرِّجْرِجُ أَيضاً : اللُّعابُ . والرَّجْرِجُ أَيضاً نبت . والرِّجْرِجُ : ماءُ القَريسِ . والرِّجْرِجُ : الثريد المُلَبَّقُ . والرَّجْراجُ : شيء من الأَدوية . وارْتَجَّ الكلامُ : التبس . وأَرض مُرْتَجَّةٌ كثيرة النبات . رجح : الرَّاجِحُ : الوازِنُ . ورَجَحَ الشيءَ بيده : وَزَنَه ونَظر ما ثِقْلُه . وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حتى مال وَرَجَحَ الشيء يَرْجَحُ وَيَرْجِحُ رُجوحاً ورَجَحَاناً . والرَّجَاحة : الحِلم . وقومٌ رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومَراجِيحُ ومَراجِحُ : حُلَماءُ . وامرأَة رَجاحٌ وراجِحٌ : ثقيلة